Definisi harapan

Menurut saya Harapan adalah sebuah kata yang bermakna sesuatu yang ingin di capai, harapan juga bisa bermakna sebagai  keadaan yang dinginkan.

Pada dasarnya setiap manusia yang hidup di dunia memiliki harapan, harapan untuk hidup, harapan untuk bisa memiliki sesuatu, serta harapan lainnya. Namun harapan ini kadang bisa saja tidak sejalan dengan apa yang  telah kita usahakan,karena berbagai faktor.

Harapan juga bisa di bilang sebagai bagian dari perasaan yang  dapat memacu apa yang kita lakukan untuk mencapai harapan tersebut.

Jadi harapan adalah bagian dari perasaan yang di rasakan manusia, serta apa yang ingin di capai oleh manusia dalam kehidupan.

PERBEDAAN ANTARA PANDANGAN HIDUP DENGAN CITA-CITA

Pandangan hidup adalah pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, atau petunjuk yang dijadikan petunjuk hidup di dunia.

Sedangkan cita cita adalah suatu tujuan hidup yang harus di capai manusia untuk mencapai kepuasan batin dan mendapatkan gairah hidup untuk meningkatkan taraf hidup dan semangat untuk hidup menjadi lebih baik.

PERBEDAAN ANTARA CINTA DENGAN KASIH SAYANG

Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi, Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataan love dalam bahasa Inggris. Love digunakan dalam semua amalan dan arti untuk eros, philia, agape dan storge.

Sedangkan kasih sayang adalah satu rasa yg tulus.bukan sekedar rela dan siap melepas seseorang yg kita cintai dan kita sayangi. tulus untuk mencintai dan sayang kepada orang terkasih dgn melihat dia lebih bahagia dengan orang yg dia cintai itulah cinta yg murni dari hati kita dan cinta tak akan tumbuh jika tuhan yang menciptakan perasaan tersebut tidak berkehendak.

Jadi perbedaan cinta dengan kasih sayang adalah cinta hadir karena adanya cinta, namun cinta belum tentu memiliki kasih sayang terhadap apa yang di cintainya, karena terkadang cinta membuat orang yang di cintai merasa sakit.

Sumber:

http://www.luziansya.com/arti-cinta-dan-sayang/

http://id.wikipedia.org/wiki/Cinta

PERBEDAAN MANUSIA SEBAGAI MAHLUK SOSIAL DENGAN MANUSIA SEBAGAI MAHLUK EKONOMI

Pengertian manusia sebagai mahluk sosial yaitu manusia memiliki kebutuhan dan kemampuan serta kebiasaan untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan manusia yang lain, selanjutnya interaksi ini berbentuk kelompok.

Sedangkan, pengertian manusia sebagai mahluk ekonomi yaitu manusia pada dasarnya selalu menghadapi masalah ekonomi. Inti dari masalah ekonomi yang dihadapi manusia adalah kenyataan bahwa kebutuhan manusia jumlahnya tidak terbatas, sedangkan alat pemuas kebutuhan manusia jumlahnya terbatas.

Dari dua pengertian di atas dapat kita analisis perbedaan manusia sebagai mahluk sosial dengan ekonomi adalah, manusia saling tolong menolong dalam memenuhi kebutuhan hidupnya, namun apabila kita melihat dari sudut pandang ekonomi semua yan manusia kerjakan di nilai dengan materi, namun apabila kita bisa melihat dari sudut pandang sosial, ada hal hal yang di butuhkan manusia terhadap suatu kelompok yang tidak bisa di bayar dengan materi atau uang, seperti kasih sayang kedua orang tua kepada anaknya

DEFINISI PENDERITAAN

Definisi Penderitaan menurut kamus besar bahasa Indonesia berarti keadaan yg menyedihkan yg harus ditanggung, Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhar yang artinya menahan atau menangung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat berbentuk lahir atau batin, keduanya termasuk penderitaan ialah keluh kesah, kesengsaraan, kelaparan dan lain-lain.

belajarlah untuk menikmati penderitaan,niscaya dirimu akan bahagia dalam menjalani hidup.Berpikirlah mulai sekarang,bahwa tidak selamanya penderitaan itu buruk dan dicela.kadang-kadang penderitaan itu bisa memberikan yang terbaik bagi dirimu.

Doa yang tulus dan ikhlas biasanya terucap bersama penderitaan.Pensucian jiwa yang sungguh-sungguh senantiasa bersama penderitaan.Penderitaan yang dirasakan oleh pencari ilmu,disebabkan beban berat yang dipikulnya.meskipun demikian,beban berat itu justru mengantarkan ia menjadi seorang ulama dan ahli dibidangnya.Pada awalnya,ia memang bersusah payah,namun akhirnya dapat tersenyum dengan wajah ceria.

Karena sebenarnya penderitaan itu di buat untuk menguji manuasia agar lebih bertaqwa kepada Allah, jadi penderitaan merupakan pengorbanaan manusia untuk mencapai keberhasilan.

Seperti kata pepatah berakit-rakit kehulu, berenang-renag ketepian, bersakit-sakit dahulu, baru bersenag senag kemudian.

http://irmsurabaya.wordpress.com/2007/04/08/al-islam-2/

http://santoaliwu.blogdetik.com/2011/06/08/mengubah-penderitaan-menjadi-kebahagiaan/

DEFINISI KEINDAHAN

 

Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keidahan identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan.

Keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide, kebaikan. Keindahan dalam arti estetika murn menyangkut pengalaman eksentrik seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang di serapnya. Keindahan  dalam arti terbatas mempunyai arti yang di smpitkan sehungga hanya mengakui benda-benda yang di tangkap oleh indera penglihatan, yakni keindahan berupa warna.

Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kaang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni

a. keindahan dalam arti luas

b. keindahan dalam arti estetis murni

c. keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan

Keindahan alam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adapt kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.

   Salah satu persoalan pokok dari teori keindahan ialah mengenai sifat dasar dari keindahan. Apakah keindahan itu merupakan sesuatu yang ada pada benda indah ataukah hanya terdapat dalam alam pikiran orang yang mengamati benda tersebut? Penjelasan masalah ini dalam sejarah estetik menimbulkan 2 kelompok teori yang terkenal sebagai teori obyektif dan teori subyektif tentang keindahan atau estetis.

 Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati.

 SUMBER REFERENSI:

http://members.fortunecity.com/senirupa/id25.htm

http://ocw.gunadarma.ac.id/course/psychology/study-program-of-psychology-s1/ilmu-budaya-dasar/manusia-dan-keindahan

 http://www.scribd.com/doc/17687427/MAKALAH-IBD-Keindahan

HUBUNGAN ANTARA ILMU BUDYA DASAR (IBD) DENGAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL (IPS) SERTA PERBEDAAN KEDUANYA

Landasan Teori:

Ilmu (atau ilmu pengetahuan) adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan, dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia . Segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu memberikan kepastian dengan membatasi lingkup pandangannya, dan kepastian ilmu-ilmu diperoleh dari keterbatasannya

Ilmu bukan sekadar pengetahuan (knowledge), tetapi merangkum sekumpulan pengetahuan berdasarkan teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh mengenai pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari epistemologi

PENGERTIAN ILMU BUDAYA DASAR (IBD)

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Budaya juga merupakan suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi.

Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia

Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

PENGERTIAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL(IPS)

Ilmu sosial (Inggris:social science) atau ilmu pengetahuan sosial (Inggris:social studies) adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya

Pengertrian IPS Menururt para ahli

-       Edgar B Wesley menyatakan bahwa social studies are the social sciences simplified for paedagogieal purposes in school. The social studies consist of geografy history, economic, sociology, civics and various combination of these subjects.

-       Moeljono Cokrodikardjo mengemukakan bahwa IPS adalah perwujudan
dari suatu pendekatan interdisipliner dari ilmu sosial. Ia merupakan
integrasi dari berbagai cabang ilmu sosial yakni sosiologi, antropologi
budaya, psikologi, sejarah, geokrafi, ekonomi, ilmu politik dan ekologi
manusia, yang diformulasikan untuk tujuan instruksional dengan materi
dan tujuan yang disederhanakan agar mudah dipelajari.

Dari kedua pendapat di atas secara garis besar pengertian Ilmu pengetahuan sosial adalah penelaahan atau kajian tentang “masyarakat”. Dalam mengkaji masyarakat, guru dapat melakukan kajian dari berbagai perspektif sosial, seperti kajian melalui pengajaran sejarah, geografi, ekonomi, sosiologi, antropologi, politik-pemerintahan, dan aspek psikologi sosial yang disederhanakan untuk mencapai tujuan pembelajaran.

Dari kedua pengertian ILMU BUDAYA DASAR (IBD) dengan ILMU PENGETAHUAN SOSIAL  (IPS) di atas kita bisa mengambil kesimpulan adanya hubungan antara ilmu budaya dasar dengan ilmu pengetahuan sosial, serta perbedaan antara keduanya.

1.     Hubungan antara Ilmu Budaya Dasar dengan Ilmu Pengetahuan Sosial

Pengertian Ilmu Budaya Dasar : pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Pengertian Ilmu Pengetahuan Sosial: kajian tentang “masyarakat”. Dalam mengkaji masyarakat, guru dapat melakukan kajian dari berbagai perspektif sosial, seperti kajian melalui pengajaran sejarah, geografi, ekonomi, sosiologi, antropologi, politik-pemerintahan, dan aspek psikologi sosial yang disederhanakan untuk mencapai tujuan pembelajaran.

Dari pengertian diatas kita dapat menarik kesimpulan bahwa terdapat kesamaan atau hubungan antara Ilmu Budaya Dasar dengan Ilmu Pengetahuan Sosial, yaitu sama-sama mempelajari dan mengkaji masalah-masalah manusia dengan berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) seperti pengetahuan Sosial  didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai

disiplin dalam pengetahuan budaya dengan hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.

2.    Perbedaan antara Ilmu Budaya Dasar dengan Ilmu Pengetahuan Sosial

Selain persamaan yang ada antara kedua disiplin ilmu ini ternyata memiliki perbedaan, dari pengertian yang di kemukaan di atas kita dapat melihat bahwa Ilmu Pengetahuan Sosial menekankan penggunaan metode ilmiah dalam mempelajari manusia, termasuk metoda kuantitatif dan kualitatif. Istilah ini juga termasuk menggambarkan penelitian dengan cakupan yang luas dalam berbagai lapangan meliputi perilaku dan interaksi manusia di masa kini dan masa lalu. Berbeda dengan ilmu sosial secara umum, IPS tidak memusatkan diri pada satu topik secara mendalam melainkan memberikan tinjauan yang luas terhadap masyarakat.

Sumber referensi :

http://massofa.wordpress.com/2008/10/21/pengertian-tujuan-dan-ruang-lingkup-ilmu-budaya-dasar/

http://farisasbsb.blogspot.com/2009/12/artikel-ilmu-budaya-dasar.html

http://chandraagatha.blogspot.com/2011/04/pengertian-ilmu-pengetahuan-sosial_21.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu

http://www.google.co.id/#sclient=psy-ab&hl=id&site=&source=hp&q=pengertian+ilmu+pengetahuan+sosial&psj=1&oq=pengertian+ilmu+pengetahuan+sosial&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_upl=8835l25643l0l25911l57l37l0l0l0l0l0l0ll13l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=61c94353c7c991e5&biw=1366&bih=665

MENGENAL ILMU BUDAYA DASAR

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni.  Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari

Budaya merupakan salah satu jiwa dari nilai nilai yang ada di dalam masyarakat. Secara umum pengertian kebudayaan adalah merupakan jalan atau arah didalam bertindak dan berfikir untuk memenuhi kebutuhan hidup baik jasmani maupun rohani.

Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism

Pokok-pokok yang terkandung dari beberapa definisi kebudayaan

1. Kebudayaan yang terdapat antara umat manusia sangat beragam
2. Kebudayaan didapat dan diteruskan melalui pelajaran
3. Kebudayaan terjabarkan dari komponen-komponen biologi, psikologi dan sosiologi
4. Kebudayaan berstruktur dan terbagi dalam aspek-aspek kesenian, bahasa, adat istiadat, budaya daerah dan budaya nasional

Latar belakang ilmu budaya dasar
latar belakang ilmu budaya dasar dalam konteks budaya, negara, dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan permasalahan sebagai berikut:

1.    Karena letak geografis indonesia yang strategis dan Indonesia merupakan negara kepualauan, menyebabkan indonesia terdiri beragam suku, bangsa, dan bahasa, degan ciri khas yang berbeda, serta primodialisme yang ada

2.    Adanya perubahan, yaitu proses pembangunan, yang ada dalam sistem masyarakat yang menyebabkan konflik

3.    Perkembangan tekhnologi dan informasi yang menyebabkan kondisi konflik nilai budaya yang telah ada sejak lama.

Tujuan Ilmu Budaya Dasar

Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian.

Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar
Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah :
1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya
2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.
Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD

Sifat kebudayaan

1. Etnosentis
2. Universal
3. Alkuturasi
4. Adaptif
5. Dinamis (flexibel)
6. Integratif (Integrasi)

Aspek-aspek kebudayaan

1. Kesenian
2. Bahasa
3. Adat Istiadat
4. Budaya daerah
5. Budaya Nasional

Faktor-faktor yang mempengaruhi proses perubahan kebudayaan faktor-faktor pendorong proses kebudayaan daerah

1. kontak dengan negara lain
2. sistem pendidikan formal yang maju
3. sikap menghargai hasil karya seseorang dan keinginan untuk maju
4. penduduk yang heterogen
5. ketidak puasan masyarakat terhadap bidang-bidang kehidupan tertentu

Faktor-faktor penghambat proses perubahan kebudayaan
1.faktor dari dalam masyarakat

* betambah dan berkurangnya penduduk
* penemuan-penemuan baru
* petentangan-pertentangan didalam masyarakat
* terjadinya pemberontakan didalam tubuh masyarakat itu sendiri

2. faktor dari luar masyarakat

* berasal dari lingkungan dan fisik yang ada disekitar manusia
* peperangan dengan negara lain
* pengaruh kebudayaan masyarakat lain

 sumber referensi :

http://www.membuatblog.web.id/2010/02/ilmu-budaya-dasar.html

http://indobudaya.blogspot.com/2007/11/ilmu-budaya-dasar.html

http://dyahratih.blogspot.com/2011/02/lepkom-12_20.html

http://massofa.wordpress.com/2008/10/21/pengertian-tujuan-dan-ruang-lingkup-ilmu-budaya-dasar/

http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu